劝耕酒怎么样(“谁劝耕黄糯”的出处是哪里)

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1、劝耕酒怎么样 2、劝阻文言文 3、带“劝耕”的诗句大全 4、“谁劝耕黄糯”的出处是哪里

劝耕酒怎么样

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劝阻文言文

1. 墨子劝阻楚国攻打宋国文言文是哪个
《墨子·公输》
原文
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于鲁（鲁山县），行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献千金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之----此为何若人？
”王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之；公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎。而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王向其故。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣；杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”
子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。
故曰：治于神者，众人不知其功。争于明者，众人知之。
2. 古文“劝”含义
劝
quàn
【动】
（形声。从力，雚（guàn）声。简化字中“又”仅是一个符号。本义：勉励）
同本义
劝，勉也。——《说文》
劝防之事。——《周礼·丧祝》。司农注：“劝防引柩也。”
则楚之应之也，必劝。——《战国策·秦策》。注：“进也”。
子文无后，何以劝善？——《左传·宣公四年》
我戮之不祥，赦之以劝事君者。——《左传·成公二年》
昔尧治天下，不赏而民劝。——《庄子·天地》
各劝其业。——《史记·货殖列传》
太公劝其女功。
所以劝之。——唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》
又如：劝进（劝勉，策进）；劝蚕（勉励种桑养蚕）；劝戒（劝勉警戒）；劝相（劝助，劝勉）；劝掖（劝勉扶持）；劝督（劝勉督促）；劝奖（劝勉鼓励）；劝劳（劝慰；慰劳）；劝农（奖励农事）；劝慕（因受奖勉而有所企慕、向往，多指倾心向善）；劝惩（奖惩）
劝说
劝君更尽一杯酒。——唐·王维《送元二使安西》诗
肃劝权召瑜还。——《资治通鉴》
劝东游。——清·梁启超《谭嗣同传》
劝君东游。
又如：劝沮（劝阻）；劝酬（劝酒）；劝杯（劝人饮酒用的小酒杯）；劝盘（放劝杯用的盘子）；劝讽（婉言劝告）；劝导（规劝开导）；劝谏（劝说谏诤）
勤勉；努力
荆王大说，许救甚劝。——《战国策·宋策》
又如：劝赞（努力引见）；劝心（努力进取之心）；劝功（谓努力建功立业）；劝务（勤勉努力）；劝耕（努力耕种）；劝业（努力从事其事业）
通“观”。细看，看
称德度功，劝其所能。——《管子·君臣下》
通“欢”。喜乐
以劝其心使犯其主。——《韩非子·八奸》
劝
quàn
【名】
姓
劝导
quàndǎo
鼓励引导；规劝开导
耐心劝导
劝告
quàngào
拿道理劝人
经再三劝告
劝和
quànhé
劝说别人，使其和解
劝化
quànhuà
佛教指劝人为善；感化
募化
劝驾
quànjià
劝人任职或做某事
劝教
quànjiào
劝勉教化
劝教子侄
3. 响遏行云的文言文原文和译文
原文：
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。
译文：
薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，（就）自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴（给他）送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，唱着慷慨雄壮的歌。
歌声振动了林木，（那音响）止住了流动的云。薛谭于是（向秦青）道歉，想要回来继续学习。（从此以后，）他一生也不敢再说要回去。
扩展资料：
启示：
这篇古文告诉人们学习是永无止境的，千万不可有成功就骄傲自满的心态，不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。犯错误不要紧，知错就改才是最重要的。
不要因为有一点皮毛知识就骄傲自满，要努力刻苦地学习，超越自我。因为学海无涯，永远精进。
学习科学文化知识要虚心求教，要没有止尽地学下去。不能骄傲自大，要知错就改。
文学常识：
列子，战国前期思想家，其人在《庄子》一书中屡次出现，其学说近于《庄子》，是先秦道家的重要人物。《列子》一书中不少篇目章节与《庄子》类同，此篇文字出自《列子·黄帝篇》，而《庄子·齐物论》中亦有一段文字与之相类似，义旨相同，而文字略减。
薛谭：古代传说人物。战国时秦国人，善歌。薛谭师从著名歌唱家秦青学习技艺，薛谭非常聪明、好学，嗓音又格外甜美嘹亮。“响遏行云”的典故就源于此。
4. 文言文 劝人不要抢别人东西,不要侵略
劝人不要抢别人东西，不要侵略的文言文，以战国时代墨子的《公输》为最好。
原文、译文：1、原文：公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。
义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。
荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。
臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
2、译文：公输盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了公输盘。
公输盘说：“先生有什么见教呢？”墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。”公输盘很不高兴。
墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。”公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人。”
墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。
宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。”公输盘被说服了。
墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？”公输盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。”墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“好吧。”
墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”
墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。
荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”
楚王说：“好啊！虽然这样，（但是）公输盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。”在这种情况下（楚王）召见公输盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。
公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。公输盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。
公输盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。”墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。”
楚王问其中的缘故。墨子先生说：“公输先生的意思，不过是要杀掉我。
杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。
即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。”楚王说：“好，我不攻打宋国了。”
5. 居安思危文言文翻译
原文1：编辑上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。
倘遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。
傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
译文：唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家如同治病，病即使痊愈，还应护理调养。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。
现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
【通假字】：上：皇帝，此指唐太宗李世民。将护：护理 傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。
傥（tǎng）：同“倘”，倘若 。遽（jù）：迅速。
四夷：指唐王朝周边的少数民族部落。希：通“稀”，罕见。
谏：劝阻。诤：争辩。
傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。“傥”通“倘”意思是：“倘若”今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希。
“希”通“稀”意思是：“罕见”。——《居安思危》原文2：编辑臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔4〕，居域中之大〔5〕，不念居安思危，戒奢以俭〔6〕，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首〔7〕，承天景命〔8〕，善始者实繁，克终者盖寡〔9〕。
岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔10〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物〔11〕。竭诚，则吴越〔12〕为一体；傲物，则骨肉为行路〔13〕。
虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。
奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔16〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔17〕；惧满溢，则思江海下百川〔18〕；乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕；忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德〔23〕。
简能而任之〔24〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠〔25〕。文武并用，垂拱而治。
何必劳神苦思，代百司之职役哉！〔26〕——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》【注释】〔1〕固：使……稳固。〔2〕远：使……流得远。
〔3〕浚：疏通，深挖。〔4〕当：主持，掌握。
〔5〕居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。”域中，天地间。
〔6〕以：用，行。〔7〕凡百：所有的。
〔8〕景：大。〔9〕克：能够。
盖：表示不十分肯定的判断。〔10〕盖：承接上文，表示推断原因。
殷：深。〔11〕傲物：看不起别人。
物：这里指自己以外的人。〔12〕吴越：吴国和越国。
〔13〕行路：路人。〔14〕董：督责，监督。
〔15〕振：同“震”，威吓。〔16〕作：兴作，建筑。
指兴建宫室之类。〔17〕谦冲：谦虚。
自牧：自我修养。〔18〕下：居于……之下。
〔19〕盘游：打猎游乐。〔20〕三驱：一年打猎三次。
《礼·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）。”〔21〕敬：慎。
〔22〕黜：排斥。〔23〕宏：使……光大。
兹：此。九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
〔21〕简：选拔。〔25〕信者：诚信的人。
〔26〕百司：百官【译文】：我听说如果想要树木长得高大，就必须稳固它的树根；想让河流流的长远，就必须疏通它的源泉；想让国家能够安定，（主上）就必须积累得德和义；陛下您现在拥有中原这么大的国土，责任重大，需要在安逸的时候想到危险，勤俭节约，不能奢侈，这样的话就可以使江河长流，汉室长久中。
6. 有哪些关于“居安思危”的古文
原文：上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
翻译：唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”
魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。
上：皇帝，此指唐太宗李世民。将护：护理
傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。
傥（tǎng）：同“倘”，倘若 。遽（jù）：迅速。
今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。
四夷：指唐王朝周边的少数民族部落。希：通“稀”，罕见。谏：劝阻。争：争辩。
7. 关于晏子机智善辩的文言文
晏子使楚
晏子使楚，楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。”傧（bīn ）者更道，从大门入。
见楚王。王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄（zī ）三百闾（lǘ），张袂（mèi ）成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使乎？”晏子对曰：“齐命使各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主，婴最不肖，故宜使楚矣。”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“ 晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也（倒装句）？”左右对曰：“ 为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰‘ 何为者也？’对曰‘ 齐人也。’王曰‘ 何坐（倒装句）？’曰：‘ 坐盗 。’”
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣（hān），吏二缚（fù）一人诣王。王曰：“ 缚者曷为者也（倒装句）？”对曰：“ 齐人也，坐盗 。”王视晏子曰：“ 齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“ 婴闻之，橘（jú）生淮（huái）南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”
王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡（guǎ）人反取病焉（yān） 。”
晏子辞千金
晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君，而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君，而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”
景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”
晏子谏景公
景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；偱国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
晏子谏杀烛邹
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之”。公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之 。公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 。”
晏子使吴
晏子使吴，吴王谓行人曰：“吾闻晏婴，盖北方辩于辞、习于礼者也。”命傧者曰：“客见则称‘天子请见’。”明日，晏子有事，行人曰：“天子请见。”晏子蹴然。行人又曰：“天子请见。”晏子蹴然。又曰：“天子请见。”晏子蹴然者三，曰：“臣受命弊邑之君，将使于吴王之所，所以不敏而迷惑，入于天子之朝。敢问吴王恶乎存？”然后吴王曰：“夫差请见。”见之以诸侯之礼。
希望楼主满意~

带“劝耕”的诗句大全

“劝耕”开头的诗句
1、目见田庐无此比，劝耕知自令君勤。——出自赵蕃《郊居晚行呈章令四首》
2、劝耕小出仍寒食，剩办新诗报答春。——出自陈造《次韵赵帅寒食四首》
3、阴色静陇亩，劝耕自官曹。——出自唐·杜甫《大雨》
4、劝耕试向何山麓，竞渡还倾极乐城。——出自虞俦《巩使君劝耕汪倅有诗次韵》
5、劝耕沧海畔，听讼白云中。——出自唐·刘长卿《送齐郎中典括州》
6、劝耕亭上往来频，四海萍浮老病身。——出自范成大《三月二十三日海云摸石》
7、劝耕幸且强职事，劝饮亦冀无独醒。——出自梅尧臣《和欧阳永叔啼鸟十八韵》
8、不惮驱驰半驿间，劝耕聊复到禅关。——出自吴芾《和高簿》
9、宣化但期施实惠，劝耕宁复事虚文。——出自吴芾《和李相之劝农》
10、别乘自怜无锸地，劝耕却得到山中。——出自刘崇卿《劝农和江万里韵》
11、腊候已穷春欲动，劝耕犹得览郊圻。——出自欧阳修《岁晚书事》
12、行乐何妨纵水嬉，劝耕犹喜及花时。——出自朱翌《陪董令升西湖阅竞渡》
13、劝耕堂上醉高年，和气春风共蔼然。——出自范成大《虎丘新复古…过之，…绝，谨次韵》
14、劝耕定带齐船雨，卷白应留燕榭春。——出自卢革《送程给事知越州》
15、州符县帖无已时，劝耕促织知何益——出自宋·陆游《夜闻蟋蟀》
16、美俗未容窥制锦，劝耕聊得伴行山。——出自王之道《和陈勉仲二首》
“劝耕”结尾的诗句
1、农事不可缓，闲人亦劝耕。——出自南宋·陆游《早春》
2、江浙东头六劝耕，随缘却到古南平。——出自林采《句》
3、南亩道观饷，西郊留劝耕。——出自北宋·黄庭坚《次韵师厚五月十六日视田悼李彦深》
4、布榖布榖解劝耕，蟋蟀蟋蟀能促织。——出自南宋·陆游《夜闻蟋蟀》
5、寒蛬入夜忙催织，戴胜春深苦劝耕。——出自傅霖《题壁》
6、昨宵雨过水平平，自不归耕却劝耕。——出自萧泰来《和崔丞劝农》
7、圣朝虽举前朝事，不为禳祈为劝耕。——出自苏颂《太皇太后合春帖子六首》
8、楚俗秋来也劝耕，西风招我出郊垧。——出自史弥宁《丁丑岁中秋日劭农於城南得五绝句》
9、遥知陌上罗敷女，况看双旌出劝耕。——出自刘克庄《送赵信州二首》
10、宰公明察无冤狱，太守辛勤自劝耕。——出自方回《次韵金汉臣喜晴》
11、我愿化飞雨，使君将劝耕。——出自李垂《观德堂》
12、九宵冬日人蒙惠，万耒春霖俗劝耕。——出自宋祁《守塞三年上北京留守贾相公》
13、画阁勤听讼，春畴力劝耕。——出自宋祁《感事寄子明中丞》
14、桃花一笑弄春晴，布谷澜翻亦劝耕。——出自王炎《劝农出郊三绝》
15、但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。——出自宋·苏轼《山村五绝》
16、拟将宽大来宣诏，先趁清和去劝耕。——出自范成大《初赴明州》
17、亲祀先崇典，躬推示劝耕。——出自唐·顾况《乐府》
18、但令黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。——出自苏轼《山村五绝》
19、黑貂强脱行作吏，白发浑生来劝耕。——出自吴则礼《劝耕神堂快活林》
20、飞廉怒息海天明，十里篮舆出劝耕。——出自周震《春月劝农至华林寺》
21、黄穰大笠趁春雨，日与老农来劝耕。——出自李新《东陂》
22、提壶相与来劝饮，戴胜亦助能劝耕。——出自梅尧臣《和欧阳永叔啼鸟十八韵》
“劝耕”在中间的诗句
1、太平无一事，把酒劝耕民。——出自强至《北都春日》
2、几日戏裳贪洁膳，即时归雨劝耕畴。——出自宋祁《送张状元监丞通理陕郊先觐亲蜀道》
3、相将劝耕去，和气满桑麻。——出自楼钥《陪沈虞卿使君游钱园》
4、尝於劝耕日，杯酒祝骚人。——出自陈郁《寿毛荷塘》
5、且持宽大诏，行及劝耕民。——出自宋庠《出都赴郑作》
6、凡为二千石，唯在劝耕纺。——出自梅尧臣《送张圣民学士知登州》
7、垅上劝耕聊问讯，棠阴听讼且踌躇。——出自杨亿《春郊即事》
8、南亩劝耕丹诏远，北堂侍膳彩衣斑。——出自范祖禹《寄蜀州吴廷珍太守》
9、殷勤劝耕鸟，劳苦趁虚樵。——出自赵蕃《玉田道中》
10、宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。——出自唐·李隆基《早登太行山中言志》
11、老守忧民若己伤，三回奉诏劝耕桑。——出自吴潜《宁川道中》
12、草服劝耕菖叶绿，罗裙送酒荔枝红。——出自程师孟《荔枝二首》
13、讲学试诵论，阡陌劝耕桑。——出自唐·李隆基《赐诸州刺史以题座右》
14、垄上劝耕春晼晚，山前闻笛月徘徊。——出自韩维《送晁怀州学士》
15、使君今少年，时往劝耕耒。——出自梅尧臣《寄怀刘使君》
16、春山布谷劝耕事，秋园络纬催机杼。——出自王炎《促织》
17、每愧敲榜办赋租，会心还喜劝耕初。——出自陈造《绍熙壬子劝耕妙胜四首》
18、暇日久思乘兴去，中春始为劝耕来。——出自吴芾《劝农题岩寺》
19、早开菖叶劝耕辰，八月繁华又一新。——出自方回《再题通政院王荣之八月杏花》
20、斗峰遥认旧嵩台，为劝耕农特地来。——出自叶南仲《七星岩》
21、寸田可治生，谁劝耕黄糯。——出自宋·苏轼《次韵子由病酒肺疾发》
22、练日遵诏条，行春劝耕事。——出自王炎《劝农道场山》
23、肯为三推便回辇，直须终亩劝耕农。——出自岳珂《宫词一百首》
24、讲学试通论，阡陌劝耕桑。——出自唐·李隆基《赐诸州刺史以题座右》
25、醉凭熊轼劝耕畴，狂取螺杯翻舞袂。——出自吴充《众乐亭》
26、行行不可驻，犹及劝耕桑。——出自司马光《送谢都官知光化军》
27、湘浦才春已着鞭，依稀渐近劝耕天。——出自李曾伯《宿深桥驿》

“谁劝耕黄糯”的出处是哪里

“谁劝耕黄糯”出自宋代苏轼的《次韵子由病酒肺疾发》。
“谁劝耕黄糯”全诗
《次韵子由病酒肺疾发》
宋代 苏轼
忆子少年时，肺喘疲坐卧。
喊呀或终日，势若风雨过。
虚阳作浮涨，客冷仍下堕。
妻孥恐怅望，脍炙不登坐。
终年禁晚食，半夜发清饿。
胃强鬲苦满，肺敛腹辄破。
三彭恣啖啮，二竖肯逋播。
寸田可治生，谁劝耕黄糯。
（新法方田谓上腴为黄糯。
）探怀得真药，不待君臣佐。
初如雪花积，渐作樱珠大。
隔墙闻三咽，隐隐如转磨。
自兹失故疾，阳唱阴辄和。
神仙多历试，中路或坎坷。
平生不尽器，痛饮知无奈。
旧人眼看尽，老伴余几个。
残年一斗粟，待子同舂簸。
云何不自珍，醉病又一挫。
真源结梨枣，世味等糠?。
耕耘当待获，愿子勤自课。
相将赋远游，仙语不用些。
作者简介(苏轼)
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。