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上高侍郎古诗(下第后上永崇高侍郎带拼音)

0 新人999 新人999 2025-02-10 06:06 16

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上高侍郎古诗

上高侍郎古诗

 最佳答案:

      《上高侍郎》是唐代诗人高蟾的作品,原文:

      天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。

      芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。

      - 创作背景:此诗一作《下第后上永崇高侍郎》,是高蟾落第后所作。据《唐才子传》记载,高蟾初累举不上,曾题诗省墙间,因当年人论不公又下第,遂作此诗送上高侍郎。诗中的高侍郎一般认为是高湜,他于咸通十二年(871)为礼部侍郎。

      - 诗句赏析:

      - 前两句:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽”,诗人以“天上碧桃”“日边红杏”作比。“天上”“日边”象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位非凡;“和露种”“倚云栽”,比喻他们有所凭恃,特承恩宠;“碧桃”“红杏”鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句用词富丽堂皇,对仗整饬精工,生动地描绘出那些凭借关系和权势考取进士者的平步青云之态。

      - 后两句:“芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开”,诗人以秋江芙蓉自比。芙蓉生长在秋天的江畔,与天上的碧桃、日边的红杏所处地位悬殊。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同,象征着诗人孤高的品格。末句“不向东风怨未开”,表面上是说芙蓉不抱怨东风不让它开放,实则暗寓自己生不逢辰的悲慨,同时也表现出诗人对自己才具的自信,不向权贵低头、不怨天尤人的态度。

      - 诗歌主旨:全诗运用比喻的手法,通过天上碧桃、日边红杏与秋江芙蓉的对比,批判了晚唐科举制度的不公平,揭露了当时靠人事关系成名者大有人在的社会现象,同时也展现了诗人不攀附权贵、孤高自守的气节和在逆境中的不屈与奋进精神。

上高侍郎古诗原文及翻译

      上高侍郎古诗原文及翻译:

      原文:

      天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。

      翻译:

      天上的碧桃和着露水一齐种下,日边的红杏凭借着灿烂的云霞。只有生长在秋江上的艳艳荷花,开得虽迟从不怨东风步儿蹒跚。

      1、《上高侍郎》的基本介绍:

      这首《上高侍郎》是唐代诗人高蟾所写的一首七言绝句。此诗以不惧寒冷的木芙蓉自比,不依附权贵的心情。

      此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。公元871年(咸通十二年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。这是写给主考官高骈的诗,题又作《上高侍郎》。

      2、作者介绍:

      高蟾,唐代诗人,生卒年不详,郡望渤海(今河北沧州一带)人。高蟾出身寒素,累举不第。僖宗乾符三年(876)登进士第,昭宗乾宁中官至御史中丞。

      与郑谷友善。生平散见《新唐书·艺文志四》《唐诗纪事》卷六一、《唐才子传》卷九。孙光宪谓其诗思虽清,务为奇险,意梳理寡(《北梦琐言》卷七)。

      《上高侍郎》的基本赏析和创作背景:

      1、基本赏析:

      前两句比喻别人考中进士并表达羡慕,委婉含蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者不满,后两句比喻自己的自信和进取态度,也有希望得到高侍郎援引赏识的意思。

      诗中用天上碧桃、日边红杏代指那些皇室贵族子弟,他们依仗优越的家庭出身和种种社会关系,或以恩荫照顾,获得权势者的推荐,一个个名列金榜而取得高位。

      2、创作背景:

      唐代的科举制度打破了门第观念,依据才学取士,在很 大程度上是向全部士子,特别是庶族士子敞开了入仕做官的大门,从而使李唐王朝的统治得到比较广泛的支持,成为牢笼知识分子的一个重要的有效手段。

上高侍郎古诗赏析

      上高侍郎古诗原文及翻译:

      原文:

      天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。

      翻译:

      天上的碧桃和着露水一齐种下,日边的红杏凭借着灿烂的云霞。只有生长在秋江上的艳艳荷花,开得虽迟从不怨东风步儿蹒跚。

      1、《上高侍郎》的基本介绍:

      这首《上高侍郎》是唐代诗人高蟾所写的一首七言绝句。此诗以不惧寒冷的木芙蓉自比,不依附权贵的心情。

      此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。公元871年(咸通十二年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。这是写给主考官高骈的诗,题又作《上高侍郎》。

      2、作者介绍:

      高蟾,唐代诗人,生卒年不详,郡望渤海(今河北沧州一带)人。高蟾出身寒素,累举不第。僖宗乾符三年(876)登进士第,昭宗乾宁中官至御史中丞。

      与郑谷友善。生平散见《新唐书·艺文志四》《唐诗纪事》卷六一、《唐才子传》卷九。孙光宪谓其诗思虽清,务为奇险,意梳理寡(《北梦琐言》卷七)。

      《上高侍郎》的基本赏析和创作背景:

      1、基本赏析:

      前两句比喻别人考中进士并表达羡慕,委婉含蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者不满,后两句比喻自己的自信和进取态度,也有希望得到高侍郎援引赏识的意思。

      诗中用天上碧桃、日边红杏代指那些皇室贵族子弟,他们依仗优越的家庭出身和种种社会关系,或以恩荫照顾,获得权势者的推荐,一个个名列金榜而取得高位。

      2、创作背景:

      唐代的科举制度打破了门第观念,依据才学取士,在很 大程度上是向全部士子,特别是庶族士子敞开了入仕做官的大门,从而使李唐王朝的统治得到比较广泛的支持,成为牢笼知识分子的一个重要的有效手段。

      【原作】

      上高侍郎——[唐]高蟾

      天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。

      芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。

      【注释】

      上高侍郎:即上书给高侍郎。上,呈上。高侍郎,即侍郎高骈,曾做过淮南节度使,为中唐时期藩镇割据这之一。侍郎,官名,为朝廷各部的副长官。

      碧桃:仙桃。

      和:带。

      日边红杏倚云栽:意思是说日边的红杏在彩云簇拥中生长。日边,太阳旁边。日边、天上,比喻朝廷。红杏,杏的一种。依,靠。

      芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开:荷花寂寞地生长在江上,却从不埋怨东风未吹拂到它,使它同杏花一起开放。芙蓉,荷花。秋江,清冷的江上。向,对着。未开,未开花。

      【古诗今译】

      天上的仙桃用露水浇灌种植,日边的红杏靠着彩云栽培。惟有荷花寂寞地生长在秋天清冷的江上,从不抱怨东风没有关顾它,使它不能在春天及时与杏花一同开放。

      【赏析】

      高蟾,河朔人。乾符三年,登进士第。乾宁间,为御史中丞。家贫,工诗,气势雄伟。著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

      高蟾的诗在《全唐诗》中仅保存36首,但很有特点。总起来看,主观抒情的多,客观记事的少,但都浸透着个人的凄楚和时代的悲哀。高蟾的诗全是律诗、绝句,尤以五绝和七绝为多。高蟾的诗风与李白相似,清通不尚雕饰,以表情达意为主,有些地方,宁肯不合律,也不以声害义。高蟾的诗中往往用叠字,与其他字词搭配,构成美好的诗句,这是他诗歌的独特之处。

      关于这首《上高侍郎》有一段本事,《唐才子传》记载:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:‘冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹’,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎云(诗从略)。”晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。面对这种不公平的竞争,高蟾当然心中不满,他在应试落第后,以诗当信,上书给官员高侍郎,用意是借以暗示自己的抱负和请求。

      作品用天上的.桃、杏比喻科举得意的人,用江上的“芙蓉”比喻不得志的自己。以桃、杏轻薄的品格与荷花做比,突出了荷花的高尚情操。

      “天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。”这两句诗用“碧桃”、“红杏”、“和露”、“倚云”等词语进行比拟,借花喻人,委婉地抒发了自己因出身寒微,无人举荐而名落孙山的感慨。“天上”、“日边”,象征及第者一朝跃入龙门则身价倍增,地位立刻就高高在上。“和露种”、“倚云栽”比喻有些人能及第入仕,并不是因为他们的才学比自己高,靠的是雄厚的背景,直接点说,就是朝中有人为他们推举。在唐代,科举考试有个惯例,举子考试之前,需先自投门路,向达官贵人呈献诗文以求荐举,否则就没有被录取的希望。高蟾落第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,并非僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能及也。

      “芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。”在这两句中诗人用“芙蓉”、“秋江”自比,以表明自己既不随波逐流,不羡慕他人的科场得意,也不抱怨自己怀才不遇的时运。“芙蓉”处在“秋江”之上,与“天上”的 “碧桃”和“日边”的“红杏”相比,所处的地位极为悬殊的,不能在竞争之中入仕,也是情理之中的,因此“不向东风怨未开”。这也就是说,诗人并没有因此而怨天尤人,而是充满了自信,是“未开”,而不是“不开”,只要东风来临,迟早是会开的。

下第后上永崇高侍郎带拼音

      上高侍郎古诗原文及翻译:

      原文:

      天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。

      翻译:

      天上的碧桃和着露水一齐种下,日边的红杏凭借着灿烂的云霞。只有生长在秋江上的艳艳荷花,开得虽迟从不怨东风步儿蹒跚。

      1、《上高侍郎》的基本介绍:

      这首《上高侍郎》是唐代诗人高蟾所写的一首七言绝句。此诗以不惧寒冷的木芙蓉自比,不依附权贵的心情。

      此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。公元871年(咸通十二年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。这是写给主考官高骈的诗,题又作《上高侍郎》。

      2、作者介绍:

      高蟾,唐代诗人,生卒年不详,郡望渤海(今河北沧州一带)人。高蟾出身寒素,累举不第。僖宗乾符三年(876)登进士第,昭宗乾宁中官至御史中丞。

      与郑谷友善。生平散见《新唐书·艺文志四》《唐诗纪事》卷六一、《唐才子传》卷九。孙光宪谓其诗思虽清,务为奇险,意梳理寡(《北梦琐言》卷七)。

      《上高侍郎》的基本赏析和创作背景:

      1、基本赏析:

      前两句比喻别人考中进士并表达羡慕,委婉含蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者不满,后两句比喻自己的自信和进取态度,也有希望得到高侍郎援引赏识的意思。

      诗中用天上碧桃、日边红杏代指那些皇室贵族子弟,他们依仗优越的家庭出身和种种社会关系,或以恩荫照顾,获得权势者的推荐,一个个名列金榜而取得高位。

      2、创作背景:

      唐代的科举制度打破了门第观念,依据才学取士,在很 大程度上是向全部士子,特别是庶族士子敞开了入仕做官的大门,从而使李唐王朝的统治得到比较广泛的支持,成为牢笼知识分子的一个重要的有效手段。

      【原作】

      上高侍郎——[唐]高蟾

      天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。

      芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。

      【注释】

      上高侍郎:即上书给高侍郎。上,呈上。高侍郎,即侍郎高骈,曾做过淮南节度使,为中唐时期藩镇割据这之一。侍郎,官名,为朝廷各部的副长官。

      碧桃:仙桃。

      和:带。

      日边红杏倚云栽:意思是说日边的红杏在彩云簇拥中生长。日边,太阳旁边。日边、天上,比喻朝廷。红杏,杏的一种。依,靠。

      芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开:荷花寂寞地生长在江上,却从不埋怨东风未吹拂到它,使它同杏花一起开放。芙蓉,荷花。秋江,清冷的江上。向,对着。未开,未开花。

      【古诗今译】

      天上的仙桃用露水浇灌种植,日边的红杏靠着彩云栽培。惟有荷花寂寞地生长在秋天清冷的江上,从不抱怨东风没有关顾它,使它不能在春天及时与杏花一同开放。

      【赏析】

      高蟾,河朔人。乾符三年,登进士第。乾宁间,为御史中丞。家贫,工诗,气势雄伟。著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

      高蟾的诗在《全唐诗》中仅保存36首,但很有特点。总起来看,主观抒情的多,客观记事的少,但都浸透着个人的凄楚和时代的悲哀。高蟾的诗全是律诗、绝句,尤以五绝和七绝为多。高蟾的诗风与李白相似,清通不尚雕饰,以表情达意为主,有些地方,宁肯不合律,也不以声害义。高蟾的诗中往往用叠字,与其他字词搭配,构成美好的诗句,这是他诗歌的独特之处。

      关于这首《上高侍郎》有一段本事,《唐才子传》记载:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:‘冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹’,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎云(诗从略)。”晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。面对这种不公平的竞争,高蟾当然心中不满,他在应试落第后,以诗当信,上书给官员高侍郎,用意是借以暗示自己的抱负和请求。

      作品用天上的.桃、杏比喻科举得意的人,用江上的“芙蓉”比喻不得志的自己。以桃、杏轻薄的品格与荷花做比,突出了荷花的高尚情操。

      “天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。”这两句诗用“碧桃”、“红杏”、“和露”、“倚云”等词语进行比拟,借花喻人,委婉地抒发了自己因出身寒微,无人举荐而名落孙山的感慨。“天上”、“日边”,象征及第者一朝跃入龙门则身价倍增,地位立刻就高高在上。“和露种”、“倚云栽”比喻有些人能及第入仕,并不是因为他们的才学比自己高,靠的是雄厚的背景,直接点说,就是朝中有人为他们推举。在唐代,科举考试有个惯例,举子考试之前,需先自投门路,向达官贵人呈献诗文以求荐举,否则就没有被录取的希望。高蟾落第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,并非僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能及也。

      “芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。”在这两句中诗人用“芙蓉”、“秋江”自比,以表明自己既不随波逐流,不羡慕他人的科场得意,也不抱怨自己怀才不遇的时运。“芙蓉”处在“秋江”之上,与“天上”的 “碧桃”和“日边”的“红杏”相比,所处的地位极为悬殊的,不能在竞争之中入仕,也是情理之中的,因此“不向东风怨未开”。这也就是说,诗人并没有因此而怨天尤人,而是充满了自信,是“未开”,而不是“不开”,只要东风来临,迟早是会开的。

      tiān shàng bì táo hé lù zhǒng ,rì biān hóng xìng yǐ yún zāi 。

      fú róng shēng zài qiū jiāng shàng ,bú xiàng dōng fēng yuàn wèi kāi 。

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