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塞上曲王昌龄赏析
最佳答案：
《塞上曲》是唐代诗人王昌龄创作的一首五言古诗，全诗为“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞入塞寒，处处黄芦草。从来幽并客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好 。”
诗的开篇描绘了一幅边塞秋景图：“蝉鸣空桑林，八月萧关道。”秋日，桑叶凋零，原本茂密的桑林变得空旷，寒蝉在其间凄切鸣叫。八月，诗人行至萧关道上，塞外的秋风已带来丝丝寒意。“空桑林”与“蝉鸣”，营造出一种萧索、凄凉的氛围，奠定了全诗的情感基调。
接着，“出塞入塞寒，处处黄芦草”进一步渲染边塞环境的恶劣。无论是出塞还是入塞，所到之处皆是一片苦寒，放眼望去，枯黄的芦草在寒风中瑟瑟发抖，蔓延至远方。“处处”二字强调了这种荒凉景象的普遍性，让读者深切感受到塞外的肃杀与寂寥。
“从来幽并客，皆共尘沙老”，诗人将笔触转向那些戍边的勇士。幽并之地自古多豪杰，他们满怀壮志奔赴边疆，本欲在沙场上建功立业，然而现实却是残酷的。他们在漫长的岁月里，与漫天的尘沙相伴，直至青春消逝，年华老去，也未能实现自己的理想。此句与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”一样，都表达了战争的残酷和对戍边战士的同情。
最后两句“莫学游侠儿，矜夸紫骝好”，诗人以对比的手法，批判了那些只知逞匹夫之勇、炫耀自己骏马的“游侠儿”。他们外表光鲜亮丽，却没有真正的担当和对战争的深刻理解。而与之形成鲜明对比的是，幽并客们默默奉献，在艰苦的环境中坚守，他们的精神才是值得赞颂的。这两句诗也反映出诗人对和平生活的向往，以及对战争的深刻反思。
王昌龄通过这首诗，以细腻的笔触描绘了边塞的荒凉景象，展现了戍边战士的艰辛与无奈，同时表达了对战争的批判和对和平的渴望。整首诗意境雄浑，情感真挚，体现了诗人对边塞生活的深刻洞察和对人生的思考。
塞上曲 王昌龄 译文
塞上曲
唐五代• 王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客，皆共尘沙老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
【注释】
空桑：指桑叶已枯落。
萧关：宁夏古关塞名，为关中四关之一。
幽并：幽州和并州,今河北、山西以及陕西一带。
游侠儿：指恃勇气、 逞意气而轻视生命的人。
矜：骄傲自夸。
紫骝：泛指骏马。
入塞寒：一作“复入寒”。
【白话译文】
桑叶凋零，寒蝉悲鸣，八月后的萧关大道，行走着一队队威武的戍兵。塞内塞外秋风秋色，浸透着阵阵寒气，茫茫原野，处处被枯黄的芦草覆盖。来自幽州、并州的英勇军士，都在边疆沙场征战到老。切莫学那些恃勇好胜之人，只知夸耀自己的骏马空自逞强。
王昌龄《塞上曲》的全文
蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞复入塞，处处黄芦草。
从来幽并客，皆向沙场老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
我要王昌龄的<从军行 其一>的赏析
【作品赏评】：
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。
为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。
所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。
“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。
因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。
【相关材料】
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘延伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。
有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
【乐府简介】
乐府始于秦，绝于汉。根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。
唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活的，如杜甫的《兵车行》《哀江头》等。
乐府诗的体名
乐府原来是古代掌管音乐的官署，掌管宴会、游行时所用的音乐，也负责民间诗歌合乐曲的采集。作为诗体名的“乐府”最早即指后者，后来也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品。
