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乞巧古诗尽的意思
最佳答案：
在古诗《乞巧》中，"尽"字用于描述家家户户妇女们乞巧时穿过的红丝数量众多，表达了人们对于智慧和巧手的渴望以及节日的热闹氛围。具体诗句为“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”，这里的“尽”字用作“完”或“全部”的意思，用以夸张手法强调红丝的数量之多，从而凸显出乞巧活动的普遍和热烈。
“尽”字在古诗中常用于表达某种极限或全部的含义，如“野火烧不尽”中的“尽”表示火烧不尽，草仍会再生，传达了一种坚韧不拔的精神。在《乞巧》这首诗中，“尽”字的使用同样增强了诗句的表达效果，使得乞巧节的场景更加生动和具体。
乞巧古诗中尽的意思 乞巧古诗中尽是什么意思
1、乞巧古诗中尽是完的意思，诗里用了夸张的手法来形容人们当时热闹的场景．表达了人们对幸福生活的向往之情。
2、原文：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
3、【译文】：农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。
4、乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
乞巧古诗中的尽是什么意思？
《乞巧》古诗是古代民间的一个传统节日，主要在农历七月初七庆祝，亦称“七姐诞”。而这首诗的“尽是”主要指的是美好的祝福。诗人在其中描述了女儿们依偎着七姐祈愿的场景，诗句“一年一度七月中，天上人间万物同。墙里秋千墙外道，尽是郎君学挑翁。”表达了全民祈福的喜庆气氛，人们在这样一个美好的日子里，共同祈愿家庭的和睦，事业的顺利，迎来吉祥的未来。
“尽是”也可以理解为充满、充溢的意思。诗句“年年乞巧恨无窍，不照尾窗照眼眸。玉兔蟾蜍俱助舞，尽是关山旧态头。”意在描述节日喜庆的气氛。夜幕降临，繁星点点，人们在欢笑声中跳起了传统的巧舞。舞蹈的美妙，玉兔与蟾蜍的配合，让人们感觉到这个世界是如此的充满生机和活力。这是对美好生活的向往，是对节日气氛的赞扬。
《乞巧》中的“尽是”还可以解释为全都是的意思。譬如诗句：“砌成堆，以车载，或盖或戴闺阁。”描述了女儿们制作巧头花的场面。每一个小女孩，都亲手制作着属于自己的花饰，精心设计成不同的形状，以此来纪念这个日子。这种场景在当时的时代充满温馨和感人，每年的乞巧节，都是小女孩和母亲的共同筹备，传承下来的家庭习惯。这个节日一直得到了人们的不断传承和发扬。
“穿尽红丝几万条”这句诗中的“尽”是什么意思？
“穿尽红丝几万条”这句诗中的“尽”是什么意思？——答：所有、全部。
【诗句出处】
《乞巧》是唐朝诗人林杰创作的一首七言绝句，收录于《全唐诗》中
诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
【作品原文】
乞巧①
（唐） 林杰
七夕今宵看碧霄②，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条③。
【词句注释】
①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
②碧霄：指浩瀚无际的青天。
③几万条：比喻多。
折叠白话译文
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
【创作背景】
幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。
【作品赏析】
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
【名家鉴赏】
唐·唐扶赞曰：“诗、书并佳，实在难得！”
【作者简介】
林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
【习俗简介】
乞巧节是指女孩向织女乞求一双巧手，祈求自己长得美丽，有一双巧手，嫁得一个如意郎君，这是女儿们的美好愿望。每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日乞巧节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为"乞巧节"或"七夕节"、"女儿节"。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有"汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之"的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说"阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙"。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:"七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。"在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。如今乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
