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浮士德赏析
最佳答案：
主题思想
- 追求与探索：浮士德博士作为主角，象征着人类对知识、爱情、权力和精神境界的无尽追求。他与魔鬼梅菲斯特的契约，体现了他对现实的不满和对更高生活意义的探索。
- 善恶辩证：作品深刻揭示了人性中的善恶对立与统一，浮士德的神性与魔性在他身上不断斗争，推动他不断前进。
- 社会批判：通过浮士德的经历，歌德对当时社会的各种现象进行了批判，包括封建制度、教会腐败、资产阶级的贪婪等。
艺术特色
- 现实主义与浪漫主义的结合：作品既有对现实社会的真实描写，又有丰富的想象和神话传说，体现了现实主义与浪漫主义的完美融合。
- 结构宏大：全剧长达12111行，分为两部，共五十二场，情节复杂，结构庞大，展现了歌德高超的艺术构思能力。
- 人物形象鲜明：浮士德、梅菲斯特、玛甘蕾等人物形象栩栩如生，各具特色，具有深刻的象征意义。
- 语言优美：歌德的诗才在《浮士德》中得到了充分的展现，语言优美，富有哲理，许多名句至今仍广为流传。
影响与价值
- 文学价值：《浮士德》是德国文学的里程碑，对后世文学产生了深远的影响，被誉为“德国的《哈姆雷特》”。
- 思想价值：作品探讨了人类追求与道德困境的永恒主题，对后世哲学、心理学等领域产生了重要影响。
- 艺术价值：《浮士德》的艺术成就极高，其结构、人物塑造、语言等方面都达到了极高的水平，是文学史上的经典之作。
《浮士德》不仅是一部文学作品，更是一部人类精神的史诗，它激励着人们在追求中不断超越自我，实现人生的价值。
歌德《浮士德》简介
《浮士德》-文章简介 《浮士德》，[德国]歌德/原著）歌德写>花了六十年时间.《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。在广阔的天庭，上帝正在召见群臣，仙官侍立左右。三仙长出位，以宇宙的浩瀚，变化的无穷景象，颂扬上帝造化万物的丰功伟绩。恶魔靡非斯特和往常一样来到这里，口中无一句称颂的话，反而大发一通议论，说什么世界是一片苦海，而且永远不会变；人只能终身受苦，像虫鱼一样，任何追求都不可能有什么成就。 上帝问起浮士德的情况 。靡非斯特说他正处在绝望之中 。因为他欲望无究，他想上天揽明月，下地享尽人世欢娱，到头来，什么也不能使他满足。
上帝坚信浮士德这样的人类的代表，在追求中难免有的失误，但在理性和智慧的引导下，最终会找到有为的道路。靡非斯特不同意上帝的看法，他自信能将浮士德引向邪路，让他堕落，并为这事他提出敢同上帝打赌。上帝一口答应了并将浮士德交给他。靡非斯特兴冲冲地从天官下到凡尘 ，一心想到要把浮士德引向堕落 。在一个中世纪的书斋里，室内阴暗、沉闷，年过50开外的浮士德坐卧不宁，烦闷已极。他想到大半辈子自己埋头在故纸堆中，与世隔绝，到头来却一事无成，既不能救世济民，又不见半点聪明。他渴望投身宇宙，承担起世上的一切苦乐。但是，他几次努力都没成功，失望已极之时，他想到了死。他激动地倒出一杯毒酒，将它举到唇边，准备作最后一次痛饮……突然，教堂响起复活节的钟声。这钟声猛地唤起浮士德对童年生活的记忆，对人生的向往，因而断了自杀的念头。
春天来了，快乐的人群涌向效外。浮士德也混杂在人群中。人们尽情领略着春天的美景。浮士德特别兴奋，郊野的一切都使他无限欢欣。农民们 向浮士德敬酒，酬谢他在瘟疫中搭救他们。浮士德面对群众对自己的热忱褒奖， 十分渐愧。 他反省自己，何曾医好过病人？炼的那种金丹只不过的是骗人。夕阳西下，良辰将尽。浮士德恨自己没有腾飞的翅膀，飞去把太阳追赶。他感觉有两种意念在内心中搏斗：一个要执拗地守着尘世， 沉溺在迷离的爱欲之中； 另一个要猛烈地离开凡尘，向一个崇高的境界飞驰。靡非斯特发现浮士德的思想正处在矛盾之中， 立刻将自己变为一个书生 ，走来与浮士德相识。他告诉浮士德：他是“否定的精神”，“恶”就是他的本质；他要与自然的权威抗衡，要毁灭一切，包括人类。浮士德向他诉说尘世生活束缚的痛苦，他宁愿死也不愿过这种安贫守分，无所作为的生活。但是，死也要死得痛快，或者战死沙场，血染荣冠，或者狂舞之后倒进姑娘的怀抱。靡非斯特乘机劝他去从事欢乐的事业，从孤僻的生活走向广阔活泼的天地。并提出给他签订这样的契约：靡非斯特今生愿做浮士德的仆人，为他解愁除闷，寻欢作乐，获得一切需要；但当浮士德表示满足的一瞬间奴役便解除，浮士德就属恶魔所有，来生便做恶魔的仆人。浮士德根本不相信“来生”，便毫不犹豫地同意了这场...，立下了契约。
歌德浮士德读后感
《浮士德》读后感
《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求.
浮士德对学十分热爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研."甚至,他是一个追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅."他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望.他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了.
"谁若不断努力进取,我们就把他救助."歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里.浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救.
是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路.他的精神是向上的,这是我们应该学的.还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望.我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人.针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!
浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了.一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助.这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神.
仅供参考
什么是浮士德式
浮士德式指浮士德式交易，是一种心理障碍。主要内容是一个人对一种看似最有价值的物质的盲目崇拜太大，从而使他失去了理解人生中其他有价值东西或精神的理由和机会。
浮士德式交易是一种心理瘴碍，投射型自我保护心理帮助自恋狂支撑起由于受到某种打击而郁郁不振的自我意识。这种心理实际上是一种对现实与理想落差的交换性思维。
这种思维看起来似乎是在善待自己，但是实际上，这种思维是非常有害的。对于忽略精神上的满足和忽略更多知识的人，更不容易意识到自己患了这种症状。
扩展资料：
浮士德式交易认为一个人对一种看似最有价值的物质的盲目崇拜太大，从而使他失去了理解人生中其他有价值东西或精神的理由和机会。这种症状，会使他永远沉浸在理念与结果的落差中，从而使他进行着贬低他人的行为。
从而使他更严重的否定精神上的存在，更严重的贬低他人，和更严重的不信任他人，而且使他的理念和结果的落差更大。
不乐于开阔眼界，不乐于体验更多丰富的生活，和不乐于自我反省的人，也就是自恋狂，就更会造成这种悲剧的结果。
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