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一只特立独行的猪 赏析
最佳答案：
主题思想
- 自由的象征：文中的猪成为了自由的象征，它拒绝被人类设置的生活所束缚，展现出一种特立独行的生活态度。这种态度与当时社会背景下人们普遍缺乏自由选择形成鲜明对比。
- 对生活的反思：通过猪的故事，王小波反思了人类对生活设置的接受与反抗。他质疑人们为何常常安于被设置的生活，而忽视内心对自由的渴望。
写作手法
- 幽默与讽刺：王小波以幽默讽刺的笔调，将猪的形象描绘得生动有趣，同时对社会现象进行了深刻的讽刺。这种写作风格使读者在轻松愉快的阅读中，领悟到作者想要传达的深刻思想。
- 对比手法：通过对比普通猪和特立独行的猪，以及知青与领导对猪的不同态度，王小波突出了自由与束缚、反抗与顺从之间的冲突，增强了文章的表现力。
语言风格
- 简洁明快：王小波的文字简洁明快，没有过多的修饰，却能够准确传达出作者的情感和思想。这种语言风格使文章更加易于阅读，同时也增强了文章的感染力。
现实意义
- 激励人们追求自由：文章激励人们反思自己的生活，勇于追求自由和独立，不被社会和他人的期望所束缚。
- 批判社会现象：通过猪的故事，王小波批判了社会中那些试图设置他人生活的人，以及那些安于被设置生活的人，揭示了社会中的不公和不合理。
《一只特立独行的猪》不仅是一篇充满幽默与讽刺的杂文，更是一篇具有深刻思想内涵和现实意义的作品。它通过一个简单的故事，引发读者对自由、生活和社会的深刻思考。
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一只特立独行的猪
无情便是王
何处笙歌落尘埃
浅忆り那抹离殇
九命猫℡
烈酒烫喉
心盲
我去、少年你这是喜脉
干净也爱笑
不想活又不敢死
陌然
瞧我这记性又把你当人看了
僸区丶
忙着长大
若雨
听风讲过往
明眸あ浅笑゛
初夏、渲染寂寞
戒不掉の思念
稚言
夏筱若
此情苛待成追忆
安于他命√
偶尔善良
堇色素颜凉城空
繁华落尽,平淡归真
浪痞味小污女
残箫
浅若夏沫つ
演多会厌
善恶都是我
碎碎念
陌上花开缓缓归
嗨爆全球
(￣ε￣＠)
谁懂我╮坚强背后的软弱
倾城雨落
谁为谁空守旧梦
凉橙
老师゛我晕课
孤僻症℡
特立独行是什么生肖
虎，一山不容二虎
属虎人属于外向型性格的人，在行动上，生来不知疲倦并有些鲁莽，行动速度很快很快。在性格上，他们决不把事情憋在心里面。他们爱玩、热情，感情丰富。属虎人的整个气质就显示出了青春期特有的倔强的不服输的状态，他们的觉得人生苦短，还是要好好享受。
结合历史背景，简析王小波散文《一只特立独行的猪》中“猪”的形象及其意义。
【答案】：(1)特立独行，我行我素，潇洒自由。
(2)这只猪是作者自己理想的化身，它摆脱了猪的普遍命运，不接受他人的设置和安排，具有自然、野性的特征，成为反抗压制、追求自由的象征。
(3)在这只猪身上，体现了作者自嘲中的自许，寓讽刺和批判于幽默诙谐之中。
《一只特立独行的猪》人所追求的自由
《一只特立独行的猪》全书以王小波文革时期下乡插队时的一个故事为叙述主体，故事主角“猪”是中国散文中非常罕见的表现对象，这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。在作者看来人和猪一样，也是只求自由的本性，“它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情”，无疑，猪所处的这种自然状态，正如人所追求的自由生活一样，是一种自然的要求和生活方式。
一、作者简介
王小波，中国当代学者、作家。代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。1952年5月13日，王小波出生于北京。他先后当过知青、民办教师、工人。1978年考入中国人民大学，1980年王小波与李银河结婚，同年发表处女作《地久天长》。1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。1988年回国，先后在北京大学，中国人民大学任教。1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且入围1997年戛纳国际电影节。1997年4月11日病逝于北京，年仅45岁。
二、作品赏析
在一个荒谬的时代里，王小波用逻辑来揭示荒谬。而逻辑是人类最基本的思维能力，如果不能说逻辑是特立独行，那么也就不能说王小波特立独行。如果人们觉得王小波特立独行，那么也许是这个社会太不正常了。同样可以粗暴地说，王小波的意义不在于特立独行，而在于人性的正常。
在那篇广为流传的杂文《一只特立独行的猪》里，王小波怀念了一只特别的猪，因为“除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。”猪的命运是被人设置好的，公猪阉掉，长肉，傻吃，闷睡，等死；母猪下仔。就算不甘心于这样的设置，猪们能做的也不过是种猪不与母猪交配，母猪会吃掉小猪仔。不然还能怎么样呢？“猪总是猪啊”。但是那只猪与众不同，它有着几乎不属于猪的骄傲与不羁，不喜欢猪圈，却喜欢到处乱逛。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳，还模仿汽车响、拖拉机响。最后因为跳到房上学汽笛，而与人类干了起来。
不用我提醒，读者自然明白这不是在写猪，而是在写那些崇尚自由的人。然而在我看来，这只猪没有任何特立独行的地方，它不想被劁掉，想叫就叫，看到有人拿枪指着自己就要逃跑，就连嫌弃又脏又臭的老母猪而喜欢村寨里好看一些的猪，不也是猪之常情吗？
就像王小波在《黄金时代》里说的那样，“那一天我21岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”这样美好的奢望和猪的愿望没有本质的区别，都是自然而美好的。所谓“特立独行”，大概是“正常”在不正常的社会中的样子。“一只猪”，重点应该在“一只”上，而非在“特立独行”。后者多少有些一惊一乍，而前者却真正彰显了无视对生活的设置的独立性。
在王小波去世的20年后，人们似乎仍然无法逃脱“对被设置的生活安之若素”的宿命，过着“缓慢受槌”的生活，“一只特立独行的猪”依然是这个时代的精神偶像。
王小波散文《一只特立独行的猪》赏析
这篇杂文以作者文革时期下乡插队时的一个故事为叙述主体，故事主角“猪”是中国散文中非常罕见的表现对象，这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。
在作者看来人和猪一样，也是只求自由的本性，“它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情”，无疑，猪所处的这种自然状态，正如人所追求的自由生活一样，是一种自然的要求和生活方式。
但是这种自然的规则在人面前被打破了，人来了以后，给它们的生活做了一些安排，每一口猪的生活都有了主题：长肉。它们所有的生活细节都进入了模式化和程序化之中。
杂文巧妙地通过两组对比来表现主题，第一组是猪和人的对比，大多数人和大多数猪一样，生活在处于被安排的境地中，对于这种安排他们处置泰然，这不仅是文革，也是任何时期都普遍存在的生活“常态”。
但是在任何时候，也都存在对于这种“常态”生活的坚韧反抗，这只特立独行的猪就是以它的行为嘲笑并摆脱了人类的设置，对比之下，杂文中的我在猪被围剿时，却只能因为“不敢对抗领导”而处于“内心的矛盾”之中，显示了人的反抗意志多么无力。
扩展资料：
在一个荒谬的时代里，王小波用逻辑来揭示荒谬。而逻辑是人类最基本的思维能力，如果不能说逻辑是特立独行 ，那么也就不能说王小波特立独行。如果人们觉得王小波特立独行，那么也许是这个社会太不正常了。同样可以粗暴地说，王小波的意义不在于特立独行，而在于人性的正常。
在那篇广为流传的杂文《一只特立独行的猪》里，王小波怀念了一只特别的猪，因为“除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。”猪的命运是被人设置好的，公猪阉掉，长肉，傻吃，闷睡，等死；母猪下仔。就算不甘心于这样的设置，猪们能做的也不过是种猪不与母猪交配，母猪会吃掉小猪仔。
不然还能怎么样呢？“猪总是猪啊”。但是那只猪与众不同，它有着几乎不属于猪的骄傲与不羁，不喜欢猪圈，却喜欢到处乱逛。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳，还模仿汽车响、拖拉机响。最后因为跳到房上学汽笛，而与人类干了起来。
不用我提醒，读者自然明白这不是在写猪，而是在写那些崇尚自由的人。然而在我看来，这只猪没有任何特立独行的地方，它不想被劁掉，想叫就叫，看到有人拿枪指着自己就要逃跑，就连嫌弃又脏又臭的老母猪而喜欢村寨里好看一些的猪，不也是猪之常情吗？
参考资料：百度百科-只特立独行的猪
参考资料：人民网-王小波逝世21周年 众作家齐聚追念
